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Bérénice : amour et raison d’État

Décor original du Palais impérial. Rome.

Bérénice était une princesse de Judée, dont la famille vivait aussi à Rome. Titus, le fils de l’empereur Vespasien, en était amoureux et vivait avec elle. Son père n’avait pas l’air de trouver cela étrange.

Mais le père meurt : Titus devient empereur. Il craint la réaction des Romains à cette reine étrangère, si elle devient sa femme officielle. Il la renvoie en Judée.

Au temps du Roi-Soleil, Corneille et Racine ont chacun conçu une pièce de théâtre pour raconter le drame.

Bérénice à Titus :
Rome a ses droits, Seigneur. N’avez-vous pas les vôtres ?
Ses intérêts sont-ils plus sacrés que les nôtres ?1

C’est le 4e épisode de notre feuilleton de l’été.

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  1. Racine, Bérénice, IV, 6. []

Vive la paresse !

‘Hâte-toi lentement !’ C’était, paraît-il, la devise de l’empereur romain Auguste, et donc une formulation politique. Nous verrons comment la formule est venue jusqu’à nous.

Pour nous, depuis longtemps, la lenteur est un rêve. Elle se vit en mode nostalgique. Elle évoque le pamphlet toujours réédité de Paul Lafargue, Le Droit à la paresse (1880). Après tout un cycle de mutations, la formule d’Auguste revient dans une société où tout le monde court, ou prétend courir. Mais où l’on met à l’honneur la ‘slow science’ !

Il est vrai qu’au temps de Lafargue, la population mondiale n’était que de 1,5 milliard, et non 8 milliards comme aujourd’hui. Et peut-être 10 millions au temps d’Auguste.

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