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La pierre et le bois-3 : la mémoire

On ne peut donc pas opposer si facilement la pierre au bois comme le matériau qui dure au matériau qui passe. La diversité des cultures montre que, même dans des civilisations urbaines, anciennes ou récentes, le bois n’est pas “la pierre-en-moins-bien”.

Les premières cités où les bâtiments de pierre ont joué un rôle hiérarchique, manifestant le Pouvoir, à Uruk notamment, ne sont pas antérieures à 3000 AEC et “ont passé” comme les autres !

Si « le culte de la pierre » est longtemps une caractéristique de l’Europe méridionale et une trace de la romanité, cela se vérifie par l’ambiguïté même de cette trace, puisque la « ruine », concept européen par excellence, s’exhibe essentiellement dans la pierre. La pierre n’est donc peut-être pas tellement ce qui dure, que son symbole.

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Divertissement

J’interromps un instant l’histoire comparée de la pierre et bois (la reprise : demain ou après-demain) pour un événement majeur : le concert des Stray Kids au Stade de France.

Les fans de Caramel vont ouvrir une enquête. Sans doute pour savoir qui sont ces kids. Ils sont stray, égarés. Ils ont trouvé le chemin du Stade.

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La pierre et le bois-2 : Japon

Un pavillon japonais des Jardins Albert-Kahn.

Ce qui a contribué à changer certaines idées, à la fin du XIXe siècle, ce sont les échanges culturels avec l’Extrême-Orient. Au Japon , hormis quelques châteaux dont nous dirons un mot à la fin, tout était en bois.

Une des premières maisons japonaises construites en France est Midori no sato, en 1886, sur le vœu de Hugues Krafft dans sa propriété de Jouy-en-Josas. Elle n’existe plus. Les pavillons du jardin japonais d’Albert Kahn, à Boulogne, ne sont pas antérieurs à 1897. Ils sont de temps à autre repris ou refaits.

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La pierre et le bois-1 : Europe

Escalier du château de Monsanto, Portugal.

L’opposition du bois et de la pierre prend des valeurs différentes selon les cultures.

En France, nous voyons la pierre comme éternelle : elle fait l’essentiel des premiers inventaires du Patrimoine. Le bois, à l’inverse, nous paraît typique non plus de l’immobilier, mais du mobilier.

Ces oppositions changent, avec les inventions urbaines plus récentes et la présence croissante du métal, fer, fonte et acier, puis le verre et les bétons, et avec nos pratiques d’habitation – et nos voyages, car nous apprenons aussi à vivre grâce à la vie des autres !

Un modeste coup d’œil en trois petits épisodes. Les deux autres vont venir !

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Travail aux champs

Notre caramel aujourd’hui rapproche deux sujets d’actualité. Le premier concerne le champagne, que seuls les étrangers et les indifférents appellent “vin de champagne”, car le champagne n’est pas un vin. C’est du champagne. Mais l’actualité met face à face – oui, en Champagne ! – une dame originaire du Kirghizstan et des gens d’Afrique de l’Ouest.

Le second est moins exotique. Il s’agit de commenter l’extraordinaire succès de la pétition contre la Loi Duplomb. En plein été, l’émotion des citoyens français est sans précédent. Monsieur Duplomb les croyait à la plage ! Les indications qui apparaissent plus clairement peu à peu, grâce aux journalistes, nous permettent quelques observations.

Les deux actualités ne sont pas sans une sorte d’horizon commun. Qui, on s’en doute, aura son côté linguistique.

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Fast et loi Duplomb

Madame Pattery, le 10 juillet, a ouvert sur le site de l’Assemblée Nationale – qui prévoit cette possibilité – une pétition citoyenne contre la Loi Duplomb.

Chacun sait, en France, que cette Loi, qui a été votée tant à l’Assemblée qu’au Sénat, est une mesure « phare » du spectaculaire retournement de veste de nos gouvernants, sur le sujet sanitaire des productions agricoles en particulier.

La pétition, afin de permettre l’ouverture d’un débat à l’Assemblée nationale, devait accumuler 500.000 signatures. C’était chose faite le samedi 19 juillet, où on avait 350.000 signatures le matin, et plus de 650.000 le soir.

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L’intelligence artificielle

Nous lisons dans la presse les rachats faramineux, les enthousiasmes des milliardaires, étatsuniens ou chinois, pour les méga-data (assemblés en dépit de toutes les lois du droit d’auteur) et les applications géniales : le contrôle de chacun d’entre vous sur votre mine à l’entrée des bâtiments, et la surveillance de vos pulsions (s’il vous en reste) d’acheteur en fonction de ce que vous consultez en ligne.

Quand vous écrivez vos emails, dans l’heure vous recevez des pubs qui croient chevaucher vos derniers désirs. Vous avez cité Cézanne (dans le précédent caramel). Voulez-vous acheter le prochain Cézanne ? Nous avons des reproductions moins chères.

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Cézanne

Les expositions honorant Paul Cézanne (1839-1906), à Aix-en-Provence, permettent de voir certains de ses dessins et tableaux ; une région qu’il aimait ; retrouver des livres, illustrés ou non, qui s’occupent de son œuvre.

Pour point de départ, ‘Le Doute de Cézanne’, un petit essai de Maurice Merleau-Ponty. Il nous mènera à quelques autres publications, et à des images.

En allant, nous croiserons une nouvelle de Balzac, un roman de Zola, et le grand explorateur (mais pas le premier) des relations entre un artiste et son œuvre, Marcel Proust.

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Fragile vocabulaire

Certains de nos mots sont comme de la vaisselle ordinaire : on ne fait plus attention. Même si, comme la céramique, l’usage use parfois les mots.

D’autres sont à peine à nous. On les connaît, mais on les voit comme des raretés, des objets exotiques, parfois comiques, comme des objets de musée. L’idée de nous en servir nous-même ne nous traverserait pas, ou nous mettrait mal à l’aise.

Nous allons examiner le sort de ‘cool’, ‘woke’ (et ‘wake’) et ‘Wabi-sabi’.

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